| 520 |
|
|
|a Sumario: I. Introducción, p. 9-20 Primera Parte: Una modernidad amputada 1. El miedo al extraño Occidente: garib continúa siendo 'ayib', p. 23-37 2. El miedo del imán: ta'a (obediencia) y ra'y (opinión), p. 37-63 3. El miedo a la democracia: azma (crisis) y daya' (despilfarro), p. 63-87 4. La carta de las Naciones Unidas: una cortesana para diplomáticos, p. 87- 107 5. El Corán: quince siglos de esperanza, p. 107-119 II. Segunda Parte: Conceptos sagrados y angustias profanas 6. El miedo a la libertad de pensar; shirk y rahma o 360 dioses en La Meca, p. 119-143 7. El miedo al individualismo: el taguia, p. 143-157 8. El miedo al pasado: detrás del velo, las diosas, p. 157-179 9. El miedo al presente: calendario sagrado y tiempo universal, p. 179-205 10. El canto de las mujeres: destino Libertad, p. 205-235 III. Conclusión a manera de cuento: Nosotros somos el Simorg!, p. 235-239 IV. Glosario, p. 239-240 Resum: El teló de fons de les conseqüències derivades de la Guerra del Golf per al món àrab serveix de marc de referència a l'anàlisi d'un conflicte -Islam i democràcia-, amparat en la por: la por a Occident, la por de l'imà, la por a la democràcia, la por a la llibertat de pensar, la por a l'individualisme, la por, en definitiva, al passat i al present. Tot i això, l'objectiu final perseguit és demostrar que, si bé hi ha un punt en comú a l'hora d'experimentar totes aquestes pors per part del mòn àrab en el seu conjunt, tan sols la dóna, en quant ésser històricament i culturalment relegat al pla secundari del silenci i de l'immaginari, pot assumir l'avantguàrdia de la modernitat. De fet, fàcils blancs de la violència i de l'obstracisme imposat per l'islamisme, les dones han representat de forma paradoxal el moviment més revolucionari a favor de la d'una modernitat portadora d'una democràcia basada en el dret al vot, a l'educació i al treball.
|
La Discrimination en reison de l'origine etrangere realites regionales et approche juridique